. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> = وفيه نصرة لعقيدة الشيعة الذين يقولون إن النبي - صلى الله عليه وسلم - أوصى لعلي بالخلافة ، فهذا اللفظ منكر . وعليه فأمثل طرق هذا الحديث هي الطريق الثانية ، والثالثة ، بالسياق المتقدم ذكره في الطريق الثانية ، وقد يرتقي الحديث بمجموع هذين الطريقين لدرجة الحسن لغيره ، لولا أن قوله : " لقد فارقكم أمس رجل ما سبقه الأوّلون " ظاهره تفضيل علي - رضي الله عنه - على كل أحد ، حتى الشيخين - رضي الله عنهما - ، وتقدم في الحديث ( 496 ) ذكر الدليل على أفضلية الشيخين على علي - رضي الله عنهم - ، وباعتراف على نفسه ، ولذا فإن الحافظ ابن كثير - رحمه الله - حينما قال عن هذا الحديث : " هذا غريب جداً ، وفيه نكارة " - كما تقدم ذكره - ، إنما قاله عن إدراك لما يتبادر للذهن من متن هذا الحديث ، والله أعلم .